Hoje marca o 60º dia de protestos contínuos contra o regime iraniano pela morte de Mahsa Amini, de 22 anos, enquanto estava sob custódia da brutal polícia moral do regime por não usar uma cobertura adequada para a cabeça.

A intensa repressão do regime matou pelo menos 326 pessoasincluindo 43 crianças, de acordo com o grupo norueguês Iran Human Rights.

Após dois meses de suposta inércia burocrática da ONU, o Conselho de Direitos Humanos do órgão agora está sendo forçado a responder ao banho de sangue no Irã. O chefe da ONU Watch, Hillel Neuer, escreveu no Twitter: “Pela primeira vez na história, o Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas realizará uma sessão de emergência sobre o Irã. Exigimos a criação de uma Comissão Internacional de Inquérito, um apelo formal para expulsar a República Islâmica do principal órgão de direitos das mulheres da ONU”.

O amplo aparato de segurança do Irã prendeu mais de 14.000 pessoas durante a revolta contra os aiatolás que governam o país.

O túmulo de Mahsa Amini em sua cidade natal, Saqqez, no Irã.
(Fox News Digital)

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Manifestações e paralisações aconteceram nos últimos dias em várias cidades iranianas para lembrar o massacre da “Sexta-Feira Sangrenta” de quase 100 pessoas na cidade de Zahedan, no sudeste do país, em resposta ao suposto assassinato de Amini e ao estupro relatado de uma adolescente de 15 anos. velha por um policial.

A polícia de moralidade do Irã prendeu Amini em 13 de setembro porque ela não usava seu hijab corretamente – uma violação do estrito código de vestimenta islâmico do país, que exige que as mulheres cubram seus cabelos. Amini morreu em 16 de setembro.

A Fox News Digital conversou com especialistas sobre o Irã para avaliar a potência dos protestos que cobriram o país desde a morte de Amini em Teerã.

Os dissidentes iranianos classificaram a revolta em andamento como uma revolta nacional que é nada menos que um movimento revolucionário.

“Com base no feedback regular que tenho recebido de meus compatriotas no Irã, seus protestos não vão parar tão cedo, mas estão apenas se intensificando a cada dia que passa e à medida que o regime iraniano continua a aumentar seus espancamentos, prisões e assassinatos desses manifestantes. ”, observou o especialista em Irã Karmel Melamed. “Os políticos nos Estados Unidos e na Europa parecem não perceber que esses manifestantes são em grande parte adolescentes e jovens com menos de 25 anos que estão fartos de serem governados por este regime mulá opressor e estão nos mostrando todos os dias nas ruas das cidades em todo o Irã que nada os impedirá de sua busca pela liberdade real”.

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Iranianos protestam contra a morte de Mahsa Amini, de 22 anos, enquanto estava sob custódia da polícia moral do país, em Teerã, em 20 de setembro de 2022.

Iranianos protestam contra a morte de Mahsa Amini, de 22 anos, enquanto estava sob custódia da polícia moral do país, em Teerã, em 20 de setembro de 2022.
(AP Photo/Imagens do Oriente Médio, arquivo)

O Instituto para o Estudo da Guerra, com sede em Washington, DC, disse que cerca de 30 protestos ocorreram em 15 cidades em 11 províncias do Irã nos primeiros dias de novembro.

Mahmood Amiry-Moghaddam, diretor de Direitos Humanos do Irã, disse em um comunicado: “Os iranianos continuam saindo às ruas e estão mais determinados do que nunca a trazer mudanças fundamentais. A resposta da República Islâmica é mais violência. A comunidade internacional deve apoiar o direito do povo iraniano à autodeterminação e evitar mais perdas de vidas pela República Islâmica.”

A questão em aberto é: os iranianos têm o poder de permanência e números absolutos nas ruas para derrubar o regime? Erica Chenoweth, cientista política da Universidade de Harvard, postulou o número de participação da “regra de 3,5%” para que um movimento de protesto esteja em posição de derrubar um regime. O Irã tem uma população de aproximadamente 85 milhões, o que significa que quase 3 milhões de pessoas precisariam participar ativamente do movimento de massa sem violência.

Não está claro como a teoria de Chenoweth se sustentaria contra um governo violentamente totalitário como o do Irã. Em 2019, os governantes do Irã massacraram pelo menos 1.500 manifestantes durante manifestações pacíficas em todo o país contra o regime.

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Iranianos protestam contra a morte de Mahsa Amini depois que ela foi detida pela polícia moral, em Teerã, em 27 de outubro de 2022.

Iranianos protestam contra a morte de Mahsa Amini depois que ela foi detida pela polícia moral, em Teerã, em 27 de outubro de 2022.
(AP/Imagens do Oriente Médio, Arquivo)

A palavra “determinação” unificou os pensamentos de muitos analistas do Irã sobre o movimento de protesto de oito semanas.

Alireza Nader, especialista em Irã, disse: “A determinação dos revolucionários iranianos é impressionante. Eles se recusaram a sair das ruas depois de terem sido baleados, presos e torturados. Na verdade, cada vez mais iranianos parecem determinados a derrubar o regime”.

Nader criticou a Casa Branca por ficar de fora e emitir apoio meramente verbal. “No entanto, o governo Biden ofereceu muito pouca assistência além da retórica”, disse Nader, acrescentando uma referência ao enviado especial de Biden para o Irã, “a política dos EUA não mudará enquanto Robert Malley permanecer no comando da política de Washington para o Irã”.

O presidente Biden assumiu ostensivamente uma postura mais confrontadora contra o regime ao declarar recentemente: “Vamos libertar o Irã”.

No entanto, John Kirby, coordenador de comunicações estratégicas do Conselho de Segurança Nacional de Biden, rapidamente voltou atrás na declaração do presidente, observando que Biden estava “expressando, novamente, nossa solidariedade” com os manifestantes no Irã.

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Lawdan Bazargan, que foi presa pelo regime do Irã na notória prisão de Evin em Teerã na década de 1980 por suas atividades políticas contra o estado, disse: “Esta revolta do povo iraniano é uma revolução completa visando os pilares do regime islâmico, em nome do bem-estar social. justiça, querendo criar uma nova instituição política. O slogan ‘Mulher, Vida, Liberdade’ e a música ‘Barave’ contêm todas as suas reivindicações. O slogan e a música cobrem tópicos como liberdade, igualdade de gênero, direitos humanos, liberdade de religião, justiça, direitos LGBTQ, direitos dos refugiados e direitos dos animais.”

Hamid Charkhkar, um acadêmico iraniano-americano, disse que o regime está “desesperado” e “com medo”. Ele citou um exemplo pessoal. A força de inteligência do Irã “na verdade, questionou meu irmão sobre mim e disse a ele para me pedir para não participar de protestos nos EUA e o alertou de que serei interrogado caso decida voltar ao Irã”.

Charkhkar acrescentou: “Depois de quase 60 dias, vemos que as pessoas ainda vão às ruas diariamente e estão determinadas a continuar sua luta contra o regime. A juventude no Irã está farta e até que vejam uma mudança sistêmica, não pararão. À medida que o regime aumenta sua repressão e faz tudo ao seu alcance para reprimir os manifestantes, a juventude iraniana encontra novas maneiras de expressar sua oposição aos que estão no poder”.

Uma motocicleta da polícia queima durante um protesto pela morte de Mahsa Amini em Teerã, Irã, 19 de setembro de 2022.

Uma motocicleta da polícia queima durante um protesto pela morte de Mahsa Amini em Teerã, Irã, 19 de setembro de 2022.
(Agência de Notícias da Ásia Ocidental via Reuters//Foto de arquivo)

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Ele observou: “O exemplo mais recente é derrubar os turbantes dos mulás nas ruas. Por muito tempo, o governo tentou criar essa imagem de que os clérigos xiitas, também conhecidos como mulás, são representantes de Deus na Terra e são sagrados. Agora vemos pessoas tirando sarro deles e quebrando sua autoridade com um ato tão simples”.

De acordo com Charkhkar, “a escala dessa revolta e sua continuação são de longe as maiores em comparação com quaisquer outros protestos que vimos desde a revolução islâmica em 1979”.

Outro ativista iraniano-americano, Marjan Keypour Greenblatt, disse: “O levante revolucionário contra o regime iraniano está evoluindo e entrando em uma fase mais séria. O povo iraniano e seus governantes estão lutando por objetivos opostos – o povo quer liberdade e o regime insiste em reprimi-los, não deixando espaço para reconciliação e nenhuma possibilidade de recuo. Esta é uma causa pela qual eles estão dispostos a matar ou morrer. ”





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