Rosa Parks, uma costureira afro-americana de 42 anos e ativista local, recusou-se a ceder seu lugar a um passageiro branco em um ônibus público de Montgomery, Alabama, neste dia histórico, 1º de dezembro de 1955.

“O único cansaço que eu estava era de ceder”, disse Parks sobre sua decisão de desafiar a autoridade local.

Os passageiros de ônibus negros eram obrigados a sentar no fundo do ônibus e também ceder esses assentos aos passageiros brancos se os assentos da frente estivessem ocupados, de acordo com a lei local de Montgomery.

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O ato de desafio silencioso, mas heróico, de Rosa Parks, no espírito sobre o qual a nação foi fundada, a levou à prisão – ela logo foi libertada sob fiança de $ 100 – mas iniciou o movimento pelos direitos civis.

A tempestade de ação e atenção que se seguiu ao protesto de uma mulher reformulou a história americana.

A ativista americana dos direitos civis Rosa Parks posa enquanto trabalha como costureira, logo após o início do boicote aos ônibus de Montgomery, em Montgomery, Alabama, em fevereiro de 1956.
(Don Cravens/Getty Images)

“Após a prisão de Rosa Parks, os negros de Montgomery e simpatizantes de outras raças organizaram e promoveram um boicote à linha de ônibus da cidade que durou 381 dias”, escreve o Rosa and Raymond Parks Institute for Self Development.

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“Na sequência do protesto em Montgomery, outros tomaram forma em todo o sul e no país. Eles assumiram a forma de sit-ins, come-ins, swim-ins e causas semelhantes. Milhares de pessoas corajosas se juntaram ao ‘protesto’ para exigir direitos iguais para todas as pessoas.”

“O único cansado que eu estava, estava cansado de ceder.” — Rosa Parques

A Suprema Corte dos Estados Unidos considerou as políticas segregacionistas de Montgomery inconstitucionais em 13 de novembro de 1956.

Parks obteve uma vitória inicial. Mas a marcha pela igualdade estava apenas começando.

O ônibus de Montgomery, Alabama, onde Rosa Parks se recusou a ceder seu assento para um homem branco está em exibição permanente no Museu Henry Ford em Dearborn, Michigan.  O ônibus, antes decrépito depois de ficar parado em um campo de Montgomery por 30 anos, foi restaurado ao que era em 1º de dezembro de 1955, quando Parks fez sua posição desafiadora.

O ônibus de Montgomery, Alabama, onde Rosa Parks se recusou a ceder seu assento para um homem branco está em exibição permanente no Museu Henry Ford em Dearborn, Michigan. O ônibus, antes decrépito depois de ficar parado em um campo de Montgomery por 30 anos, foi restaurado ao que era em 1º de dezembro de 1955, quando Parks fez sua posição desafiadora.
(Bill Pugliano/Getty Images)

O líder do boicote aos ônibus de Montgomery foi o ministro batista de 26 anos de Atlanta, Martin Luther King Jr., que entrou em ação quase imediatamente.

“A Montgomery Improvement Association (MIA) foi formada em 5 de dezembro de 1955 por ministros negros e líderes comunitários em Montgomery”, escreve o Instituto de Pesquisa e Educação Martin Luther King Jr. da Universidade de Stanford.

“Líderes locais de direitos civis vinham planejando um desafio às leis de ônibus racistas de Montgomery há vários meses.”

“Sob a liderança de [King] o MIA foi fundamental para orientar o boicote aos ônibus de Montgomery, uma campanha bem-sucedida que concentrou a atenção nacional na segregação racial no sul e catapultou King para os holofotes nacionais. Em suas memórias, King concluiu que, como resultado do protesto, ‘o cidadão negro em Montgomery é respeitado de uma forma que nunca foi antes’”.

O carismático King emergiu como a voz inspiradora do movimento mais amplo pelos direitos civis que surgiu do boicote aos ônibus de Montgomery.

Ele citou as próprias palavras dos Pais Fundadores e os valores cristãos fundamentais da nação, para destacar lugares em que a sociedade americana falhou em cumprir suas promessas para todos os americanos.

Uma Bíblia pessoal que Rosa Parks carregava é mostrada aos membros da mídia durante uma prévia do arquivo de Rosa Parks na Biblioteca do Congresso, Madison Building, em Washington, quinta-feira, 29 de janeiro de 2015.

Uma Bíblia pessoal que Rosa Parks carregava é mostrada aos membros da mídia durante uma prévia do arquivo de Rosa Parks na Biblioteca do Congresso, Madison Building, em Washington, quinta-feira, 29 de janeiro de 2015.
(Foto AP/Jacquelyn Martin)

“Assim como o apóstolo Paulo deixou seu pequeno vilarejo de Tarso e levou o evangelho de Jesus Cristo a praticamente todos os vilarejos e cidades do mundo greco-romano, eu também sou compelido a levar o evangelho da liberdade para além de minha cidade natal”, escreveu King. de trás das grades em abril de 1963, após uma de suas muitas prisões, em sua famosa “Carta de uma prisão de Birmingham”.

“Estou em Birmingham porque a injustiça está aqui.”

“Sra. A coragem de Parks a catapultou para a história mundial.”

O movimento que gerou manchetes nacionais em Montgomery em 1955 atingiu um ponto de ebulição em 4 de maio de 1963, quando autoridades locais soltaram cães policiais e mangueiras de incêndio contra centenas de manifestantes liderados por King.

As imagens perturbadoras chocaram a nação.

A Lei dos Direitos Civis foi aprovada, por meio de uma obstrução democrata liderada pelo senador do Tennessee Al Gore Sr., e sancionada pelo presidente Lyndon Johnson em 2 de julho de 1964.

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“A recusa de Parks foi espontânea, mas não apenas causada por seus pés cansados, como diz a lenda popular”, escreve History.com.

Os bombeiros usam mangueiras de incêndio para subjugar os manifestantes durante a campanha de Birmingham em Birmingham, Alabama, em maio de 1963. O movimento, que pedia a integração dos afro-americanos nas escolas, foi organizado por Martin Luther King Jr. e Fred Shuttlesworth, entre outros.

Os bombeiros usam mangueiras de incêndio para subjugar os manifestantes durante a campanha de Birmingham em Birmingham, Alabama, em maio de 1963. O movimento, que pedia a integração dos afro-americanos nas escolas, foi organizado por Martin Luther King Jr. e Fred Shuttlesworth, entre outros.
(Frank Rockstroh/Michael Ochs Archives/Getty Images)

“Na verdade, os líderes locais dos direitos civis vinham planejando um desafio às leis racistas de ônibus de Montgomery há vários meses, e Parks estava a par dessa discussão.”

Parks havia se preparado para seu momento de encontrar o destino.

“Além de costureira, ela também era uma ativista comunitária respeitada”, escreve a National Portrait Gallery do Smithsonian Institution.

“Ela não era apenas membro da NAACP … mas também serviu como secretária do capítulo local por muitos anos e trabalhou na dessegregação das escolas da cidade.”

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Desde então, Parks foi apelidada de mãe do movimento pelos direitos civis.

“Sra. A coragem de Parks a catapultou para a história mundial”, diz The Rosa and Raymond Parks Institute.



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